四大判官别离是大判指谁？

2024-06-18 。

四大判官是官分阴间神话传说中的四位神祇
，他们别离掌握着不同的大判责任和权利
。这四位判官别离为赏善司魏征
、官分罚恶司钟馗 、大判察查司陆之道以及阴律司崔钰。官分

赏善司魏征，大判原名为魏徵
，官分是大判唐朝时期的一位闻名丞相
，一起也是官分一位出色的文学家和思想家。他以勇于直谏而闻名于世，大判深得唐太宗的官分信赖和重用。在他生前，大判魏征以其公平廉明 、官分刚正果直的大判性情赢得了广泛的赞誉 。在他身后 ，魏征因其生前的卓越贡献和公平质量 ，被鬼门关封为赏善司判官 
。作为赏善司的判官，魏征担任掌握善薄 ，依据人们生前行善的多少和程度，给予相应的奖励。他的责任是保证那些生前行善的亡魂得到应有的报答 ，或在六道轮回中登天成神
，或投胎做人，只需在孟婆处饮下一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，便可重食人间烟火。

罚恶司钟馗  ，又称天师钟馗 ，是鬼门关中担任赏罚恶行的判官，主管赏罚恶行。他以其公平无私、大公无私的形象家喻户晓 ，是鬼门关审判系统中不可或缺的一环  。作为罚恶司的判官，钟馗的责任严重。他担任检查每一个来到鬼门关的亡魂 ，经过孽镜台照射出亡魂生前的善恶行为 。关于生前作恶的亡魂 ，他会依据罪过的轻重进行严峻的赏罚，保证鬼门关的正义得以蔓延
。

察查司陆之道 ，主管检查幽魂 ，责任严重
。陆之道在传说中是一个极富神秘色彩的人物 。他以其敏锐的洞察力和公平的判断力著称，可以精确地区别善恶，保证每一个亡魂都能得到公平的审判 。他的作业不只触及对亡魂生前行为的检查，还包含对冤案的平反和对错案的纠正。因而，陆之道在鬼门关中的位置崇高 ，深受众亡魂的敬重。在民间传说中 ，陆之道的故事被广泛传扬
。他以其公平无私 、明察秋毫的形象家喻户晓，成为人们心中的正义化身  。

阴律司崔钰 ，是隋唐间人，听说能“昼理阳世事
，夜断阴府冤 ，发摘人鬼，胜似神明”
。按清乾隆《卫辉府志》载：“崔钰
，字子玉 ，祁州人 。贞观十二年，举孝廉，为卫县令，颇有惠政 。当值河水暴泛，侵末民田 ，公设祭河上，为文祝之，水遂渐息。民感其惠
，作讴歌之。立祠以祀 。今淇县西岗村府君庙其生祠也 。入名宦。”。

四大判官的形象和责任各不相同 ，魏征被描绘为喜形于色 ，钟馗则怒目圆睁 ，陆之道双目如电，崔珏则身着红袍，左手执存亡薄，右手拿勾魂笔。这四位判官一起构成了鬼门关中的审判系统，他们各自掌握不同的责任，一起维护着阴间的次序和正义 。他们的形象和故事在道教经典和民间传说中广泛撒播 ，成为道教文明的重要组成部分。

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