喻塞摘要 ：《奇葩说》中有一期，强悍马东泄漏马薇薇患有严峻的凶横像刀相同性郁闷症 。“很意外 ，尖锐一个这么强悍，抑郁性情凶横 、强悍刀子相同尖锐的凶横像刀相同性女性 ，居然也会郁闷” ，尖锐许多观众说 。抑郁
全然承受当下 ，强悍再采纳活跃举动，凶横像刀相同性从而脱节苦楚 。尖锐这是抑郁脱节焦虑 、郁闷、强悍烦躁等负面心情的凶横像刀相同性不二法门 。
《奇葩说》中有一期 ，尖锐马东泄漏马薇薇患有严峻的郁闷症 。
“很意外 ，一个这么强悍 ，性情凶横 、刀子相同尖锐的女性，居然也会郁闷” ，许多观众说 。
为什么会患上郁闷症 ，这或许是更多人关怀的问题 。她不愿解说更多 ，仅仅简略的一句 ：“我遭遇过变节，诬蔑和诅咒，或许以后会更多 。”。
确实 ，这几年 ，马薇薇的人生跌宕崎岖 ，爆红 ，离婚 ，爱情 ，分手 ，和队友不好 ，被网友诟病 ，跌落…… 。
这些作业 ，任何一件放在任何一个人身上 ，都会在心里大病一场 。
更何况这些作业 ，悉数堆积到一个人身上 ，那更是整个国际的坍塌 。
后来，马薇薇在微博发文《喂 ，人生 ，我还在哟》 。
。在文中 ，她说：
“我在15年末得了郁闷症。你看，并不是软弱的人才会患病 ，也并不是达观的人就能够向上。 人生起崎岖伏 ，有些作业，我看不开 。这是一种比咱们梦想中的矫情更苦楚的病症 ：有时分浑身疼 ，有时分浑身无力 ，有时分不想见人 ，有时分不想见到这个人世。 后来 ，我开端服药。服药的感觉很美妙 ，安静 ，热心睡觉 ，偶然作业。我觉得我在好起来 ，又觉得我永久不会好 。” 。
面对郁闷 ，她成了一个束手束脚 、无法宣泄的人 ，她挑选不对外泄漏自己患病 ，以为自己对人道有最狠毒的估测。
“病症 ，无非是让亲者痛 ，仇者快 。” 。
但是现在好朋友黄执中替她说了出来 ，她很感谢：
“就好像 ，我总算抛弃了铠甲 ，但是又从头拿起了剑 。愿一切郁闷症患者都如我这般走运 ，与苦楚战役 ，将黑狗斩于马下 ，爽快人生 。” 。
郁闷 、焦虑 、惊骇 ，每逢负面心情如黑夜般降临的时分，咱们总是企图压抑 、操控 、躲避它们，强行让自己高兴起来 ，可往往适得其反 。
。 人为什么会苦楚 ？
最近在看《当下的力气》一书 ，作者托利生于德国 ，结业于伦敦大学 ，后在剑桥大学担任研究员 。
29岁之前 ，托利一向日子在一种焦虑不安的状况中 ，曾一度郁闷 ，乃至有自杀倾向 。但在他29岁生日后不久的一个晚上，苦楚产生的极点压力 ，迫使他的认识一会儿产生了改动。
他认识到日子中的种种烦恼和惊骇，其实并不是日子形成的 ，而是大脑制造出来的。
从此 ，他积储已久的压抑和失望都奇迹般地消失了 。
在书中 ，托利提到了一个惊人的观念 ：人类的苦楚来自思想 。
其实思想自身并没有问题 。
但当咱们不需要思想的时分 ，思想依然难以中止活动，它总是在评判 、估测 、比较 、挑选 。
能够说人类有80％—90％思想不仅是重复的 ，仍是无用的 ，乃至是有害的 。
咱们或许都有过这样的阅历 ：
清晨，躺在温暖的被窝中 ，可由于白日产生的一件事翻来覆去 ，气得睡不着 。实际上这件作业现已曩昔 ，也没什么大不了的 ，说不定让你气愤的人此刻睡得正香 。但是你的思想却不愿中止考虑 ，你重复在想 ，这个人有多么对不住你 ，自己有多丢人多冤枉 。
无法中止考虑是很苦楚的 ，但是简直每个人都在饱尝这种摧残 ，这便是数不清的苦楚 ，以及疾病产生的原因 。
但是，为什么咱们难以中止考虑 ？
这是由于咱们每个人都在特定的文化背景中长大 ，有着各自不同的阅历 ，有着对未来不同的期望 ，所以思想总是在回想或假定未来 ，并在脑海中 ，勾勒出自己梦想出来的一个虚幻的现象 。
此刻的你，作者托利称之为“小我” 。
“小我”抵抗当下 ，一向日子在曩昔或未来之中 。
总活在曩昔 ，就会被内疚 、苦楚、哀痛等心情所困扰；
总活在未来 ，就会呈现焦虑 、严重 、不安 、压力 、烦恼等问题 。
曩昔的作业现已产生 ，而未来仅仅梦想 。
假如咱们一向日子在“小我”中 ，那就永久也得不到满意 。
所以 ，就像作者所说：人类的苦楚很大一部分是思想形成的。
怎么才干消除苦楚 ？
咱们的苦楚许多时分是思想自编自导出来的 ，而十之八九都是由于自己对当下实际的不接收和无认识的抵抗 。
比如说 ：诉苦 。
诉苦一般是典型的不承受当下的体现 。人们或许会诉苦自己不应说的话和不应做的事 ，诉苦现在的日子情境 ，诉苦其时的气候 。
又比如说 ：等候 。
等我有时间了就去休假 ，等孩子长大了我就解放了，等候意味着你对实际不满才会等待未来. 。
可其实曩昔的现已曩昔，不会再回来；
未来还没有降临，咱们很难去掌控 。
咱们不用总盼望或许惧怕未来。
一切的作业都产生在当下 ，仅有全然承受当下，再采纳一些举动，才干脱节苦楚 。
拿作者的话来说便是 ：想要脱节苦楚就要向当下“屈服” 。
这儿讲的“屈服” ，不是一般含义上的具有消沉含义的“屈服” 。
不是说要消沉地忍耐日子中呈现的各种情况 ，也不是说要让你中止拟定计划 。
。 举个比如 ：
一个人不幸得了沉痾 ，假如他整天顾影自怜 ，诉苦命运的不公 ，想着自己的不幸 ，这不但不利于病况好转 ，乃至会加沉痾情。但假如他采纳的方法是，我不治了 ，治也治不好 ，大不了一死 ，这也不是活跃的“屈服” 。
正确的做法是 ：
首要全然承受现在的病况 ，这便是她自己所面对的境况 ，不去自怨自艾，要做的是尽力去收集信息，遵从医师的定见 ，归纳比较 ，确认最好的医治计划 ，最终坚持达观的心态 ，活跃合作医师进行医治，争夺最好的医治作用 。
怎么进入当下 ，向当下“屈服” 。
仅有的脱节方法是 ：从你的思想中解放出来 ，发明思想空白 。
拿作者的话来说 ，便是进入临在状况 ，将注意力会集在当下的这一刻 。
全然承受当下 ，再采纳活跃举动，来脱节苦楚 。
这是脱节焦虑 、郁闷 、烦躁等负面心情的不二法门 ，这也将极大地改动你作业和日子的质量 。
End.。
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